知道三伏天的人，肯定为数不少。可是，了解三伏是如何确定计算的人，可能为数不多。

入伏的时间，是夏至之后的第三个庚日，为初伏的第一天。第四个庚日，也就是初伏之后的第二个庚日，进入中伏。立秋后的第一个庚日，到立秋后第二个庚日前一天，为末伏。

以夏至三庚来确定入伏，每年的入伏时间并不确定，有早有晚。而且，初伏和末伏的时间是固定的10天，而中伏的时间有10天和20天两种情况。这样一来，三伏天的时间也就有30天和40天两种。今年的中伏时间是10天，也就是三伏天为30天。而2015年至2024年，连续10年的三伏天都是40天。

三伏介于小暑与处暑之间，是一年之中最为炎热的时间。那么，今年的三伏天为30天，是不是说明，今年的夏天炎热时间更短一点？事实上，三伏天的30天或40天，跟当年的火热时间长短并无关联。

三伏天的时间有长有短，原因在于入伏的时间是由庚日来确定。为什么选定庚日来确定入伏的时间点？本来，天干地支只是标记年月日的一种记录方式，但是，很早就已经将阴阳五行与天干地支关联起来。庚日属金，火克金。这可能是选定庚日为入伏时间节点的原因。

因为阴阳五行的思维方式，让三伏天的计算变得复杂，入伏时间不固定，三伏天的时间也有长有短。可是，三伏天的时间，与炎热的天气，又没有具体明确的对应关系。这就是三伏天的玄而不妙之处。

阴阳五行是中国传统文化的重要基础，与传统文化深度绑定。如果说，传统文化内容博大，那么，阴阳五行学说，则可谓是含义精深。可是，阴阳五行学说，细究起来，多为玄论，玄而不实是阴阳五行学说的基本特点，热爱中国传统文化的人，肯定要说阴阳五行的玄妙，我的看法是，玄而不妙。

杨振宁评价《易经》是“毫无逻辑的胡扯”，是“似是而非的归纳”。作为六经之首的《易经》，无疑极大的影响了中国传统文化的思维方式，中国古代科学没有得到发展，就是《易经》起到了最坏的作用。中国古代在科学方面的贡献约等于零，阴阳五行学说大行其道，确实难辞其咎。

因为三伏天的确立就是建立在阴阳五行的基础之上，因此，我对于三伏炙、三伏帖的真实作用，就表示严重怀疑。不要动不动就说老祖宗的智慧，在科学方面，老祖宗的智慧，确实不怎么样。